Saheb Ram Tudu

जब वक्त निशा की आती है आसमां में सितारे  दीखते हैं।   हम तो टुकड़े  चाँद हैं  उस निशा में सैर करते है।  खामोश है ये नाव मेरी   चुपके चुपके चलती है  अपना एक टुकड़ा पाने को  जाने कितने निशाएँ आती है।  

एक जिन्दा मछली सी होती है धड़कन हल्की सी  साँस  लेती हुई कुछ गुब्बारें छोड़ती हुई।

कापते हैं हाथ मेरे नाम अब अपना लिखते हुए। कापते हैं हाथ मेरे  नाम अब तेरे लिखते हुए ।। कुछ खुले से पन्ने थे, कुछ शब्द बिखरे पड़े थे। कुछ शब्द मैंने पढ़े , कुछ शब्द तुमने चुराए। कांपते हैं  ओठ मेरे वो शब्द कहते हुए। कापते हैं ओठ मेरे नाम अब तेरे लेते हुए।। - साहेब राम टुडू

आज भी वो हंसिये से काटती है संसार ताकि अपने गौशाले और परिवार को  हरा कर सके चारा देकर। पर अपने ही अंगूठे कट जाने से लाल हो जाती हैं घांस के तिनके और अपने जख्मों को मेहदी से ढँककर वह बेलती है सकती है रोटी। आग की तपिश मिर्च की झाल को अँगुलियों के दरार से चख कर मन ही मन खुश होती है। बच्चों के रशीले ओठों में स्वाद के मुखरित बिम्बों को देख कर। पर पति समझ नहीं पाते वो दर्द और मसल देते हैं मेंहदी की कल्पना जहाँ पर हर रोज की तरह आज सुबह भी अपनी ताजगी लिए थी मेंहदी के रंग हथेलियों में। और इंतिजार करती जब तक मेंहदी मिटेगी तब तक ही शायद समय लगेगा घाव भरने में। यही सोच नीत जलती और बुझती रहती अंगीठी की तरह। वह तभी संवारी जाती जब उसमें भार सँभालने की क्षमता नहीं रह जाती। हल्की सी दरारों को अनदेखा कर दिया  जाता उनके आह को अदा का नाम दिया जाता पर नीत देखे हैं रात्रि में खिलते रजनीगंधा की तरह अपनी सुरभित सौरभ से महकाती है आंगन। और एक दिन, शाम ढलने पर गमले की तरह त्रिस्क़ृत कोने में फ़ेंक दी जाती है और उनकी उपलब्धियों को भुला दिया जाता है और उन सामान्य उपलब्

"हर नज्म अपने लहू से  लिखना सीधी स्पष्ट बेखौफ जैसे वो तुम्हारी आखिरी नज्म हो। " ________ ब्लागा  दिमित्रोवा

कभी कभी मैं सोचता हूँ क्या मैं दुनिया को उस महान ज्योति से दूर रख रहा हूँ ?  जो मुझे प्राप्त है जो मुझे सदेव आलोकित करते रहता है जो दीप्तमान है मेरे अंदर। कोई दीया जलाकर टोकरी से ढँक कर नहीं रखता पर उसे दीवट पर रखता है ताकि आने जाने  वाला उससे रोशनी पाए। मैं अपने अंदर एक मसीहा को जिन्दा दफनाया हूँ। जब वक्त वसंत का आता है तो कोई वसंत को रोक नहीं सकता उशी तरह एक महान सच को भी चट्टानों से लम्बे समय के लिए दफ्ना के रखा नहीं जा सकता। वो मसीहा ! आज मेरे मुख से ज्योतिपुंज सा फुट पड़ा है।

हम अभी छोटे थे पुरोहित ने ईश्वर की दस आज्ञाएं पकड़ा दी। साथ में दंड भी निर्धारित कर दी। जुगनू सृष्टि देखी ही नहीं थी कि चिराग में खाक हो गया। जाने कितनी गंगायें  बह निकली पर इन्सान पाप पे पाप करते गया। किसी ने कभी हमें स्वतंत्र होके  सोचने नहीं दिया। कितनी धर्मग्रन्थ लिखी गई , कितने गीत रची गई , कितने मतभेद हो गए। शाखाओं पे शाखाएं निकल पड़ी और पृथ्वी ढँक गई। पर मानव अपना ही संहिता बनता है, गीतवितान लिखता है , और मन अपना ही संचयिका रचती है। वस्तु और उस सम्पूर्ण ज्ञान का मोल आज आखिर क्यों प्रश्न बने खड़ा है ? दश दिशाएं है पर आज मैं मौन पड़ा हूँ।

कला किताबों  से नहीं जन्मी वो हृदय और विवेक से जनमती है।  और आदिम कला इसका प्रमाण है।  प्रकृति इसकी पोषक है और कलाकार इसका सृजक। 

तेरे कुची से रंगी आकृतियाँ बारिश की बूँदों में बह गई। माँ ! तेरी बनाई वो आकृतियां किसी संग्रहालय में संग्रहित आकृतियाँ / कलाकृतियों से कम नहीं। तुम तो माता हो ! जननी हो ! कला की। तुम तो उषा ! हो उस महान ऊर्जा की जिससे नए पल्ल्व उगते हैं। नवशिशु कलाकार  जन्मते हैं। तो फिर क्यों इतने दयनीय स्थिति में ? पेड़ के झुरमुट तले जीवन तुम क्यों जीती ? तुम दधीचि की वज्र हो ! जो संपूर्ण सृष्टि को चेतावनी दे सकती हो। आज तुम भीख क्यों मांगती ? तुम तो स्वं दात्रि हो ! क्या नहीं है तुम्हारे पास जो प्रसव करे वो मातृभूमि हो तुम ! और जो पल्लवित करे वो पयोनिधि हो तुम ! तुम सिंधु हो ! बिंदु बनी क्यों बैठी ? मैं दुखित हूँ ! जब तुम्हें मैं देखता हूँ तिरस्कृत ! उपेछित ! इस व्योम तले। आ माँ ! मेरे गले लग जा। मैं आप का पुत्र ! आप को आश्रय देता हूँ। तेरे रंग ! तेरे चिंतन ! मुझमे नवजीवन पाए। मैं ये प्रार्थना करता हूँ। तुम ज्योति हो सम्पूर्ण मानव जगत का मैं आपको नमन करता हूँ ! जोहार ! जोहार ! जोहार ! नायो !

विषाद का एक प्रासाद बनाया आंसुओ की  मूरत राग -वैराग्य का एक अलाप उस मोक्ष कि क्या है सूरत ? प्रेम-हेय कि इस वन में हम सदियों गुजरते रहे न मैंने तुम्हें ढूंढ पाया न तुमने मुझे कभी देख पाए। आशाओं की पाषाण शिखर से जब तुम्हें आज हम देखते हैं , दूर तक सिर्फ रेखाएं हैं बिंदु बने सिर्फ यहाँ हम पड़े हैं। सिंधु की क्या है कीमत एक बूंद जब हम जी न पाये , रीत -प्रीत की इस चन्द्र -क्रीड़ा में प्रीत की एक बूंद पि न पाये। हाथ में मेरे आज है गर्ल का कटोरा , जीवन को पूर्ण विराम देने क्या हो सकता है ये सहारा ? हम क्षत - विक्षत युद्ध के सैनिक पीते हैं औषधि के अंतिम बूँद ओष्ठ दल में इसे रखे लेते हैं आज आँखे मूँद।   

जब रेखाएं कहीं धूमिल  हो गई बिंदु कहीं मलिन तब तुम मुझे जाने क्यों याद आए ? हम अम्रकुञ्ज के नविन पुष्प सा पलाश के रक्तरंजित शाख सा हृदय में तुम्हें क्यों पाए ? टूट टूट कर सरित तट सा मिलने जब हम सागर को चले तुम दूर नहीं थे, पास ही खड़े क्यों पाये ? भिक्षा के जब पात्र बढ़ाये आशाओं के इस पात्र में स्वर्ण मुद्रा सी तुम्हें ही दीप्तमान पाए ! आज एक सूर्य से आलोकित है दिक्दिगंत मेरे तो फिर नव सूर्य हम क्यों बुलाए ? हृदय के इस सागर मंथन में जब प्रेम के दो चक्षु खोले हृदय घट में तुम ही समाए ! By - साहेब राम टुडू  

लिन्जित ऐना मेत दाक दुलार , सोबोक ऐना नोवा ओनतोर। ओकोई चेतान रें  गोरोब इन दो धिनांग तुम्बुक ऐना बोहोक इनाक तिहिंग दुलार ! संथाल ! ओकोई रॊफा बोन आबो दो जोखों आबो रेन  होपोनएरा गे  बाबो उरुम दारे आको नित दो इनक गोरोब दो गुचाओ ऐना धोरोम नित दो अबोआ पाताल रे चलाऊ ऐना। संथाल आम  ठेन नोवा  गे  मचाक रोपोड़ तिहिंग सीता नायो लेका धोरोम दोई बागी आक  बोना  उनुमोक लागित राम लेका तैयार ताहे पे मानमी तिहिंग पंडरा होपोन लेका आबोआक संस्कृति निश्चय चाबाक ताबोना। तिहिंग बीरभूम रे काइ पासनाओ ऐना दुलार नित दो रॊफाई लागित आर चेक़ ताहे  ऐना ? तिहीं आबोयक  आचार-बिचार सानाम सोडोम लोटों ऐना आबोरेन हापराम को तिहिंग दो को देया केत  बोना। लिन्जित ऐना मेत दाक दुलार , सोबोक ऐना नोवा ओनतोर। ओकोई चेतान रें  गोरोब इन दो धिनांग तुम्बुक ऐना बोहोक इनाक तिहिंग दुलार !

भीगी- भीगी नमी- नमी सी हैं रातें जली- जली बुझी- बुझी सी हैं सांसे ओश से बिखरे हुए हैं अरमान धुली -धुली, घुली- घुली सी हैं आसमान पत्रदल सी शिथिल हैं यादें अधखिली सी हैं फर्यादें भीगे हुए तितली सी है ये मन लताओं के बीच फसी हुई हैं यादें गंभीर रेगिस्तान सा पड़ा है ये मन किसी संदूक में पड़ा हो कोई हीरा टुटा असमान से कोई तारा दूर कहीं हो अलग जा गिरा ...